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1、北京｜重读《郑和航海图》——多视角下的古海图。时间：3月24日，周五，14：00。
2、地点：海淀区颐和园路5号北京大学静园二院208会议室。主讲人：汪前进，中国科学院大学人文学院教授，《郑和航海图》是中国现存最早、最完整的航海图，不仅真实记录了详细而宝贵的航海信息，而且还蕴含有大量的政治文化与地图绘制方法。
3、过去曾有不少学者进行过研究，解决了不少重要问题，为后人的研究打好了坚实的基础。但是，对于此图的研究仍然没有穷尽，如果换换不同的视角，还会提出一些新问题：如为什么图上的外国地名几乎没有像西方那样新取蕴含“探险家”自身文化元素的地名、为什么图上与随员所撰的行纪上只称沿途外邦为“番”而不是蛮与夷、为什么图上在阿拉伯地区没有画出伊斯兰建筑、为什么“皇城”的符号用的是与自身真实形状不同的正方形、为什么图上航行沿途山脉与岛礁的形状都是向上而不是以航行线为中心倒向两侧……本次讲座就上述中的一些问题进行阐述，以请教各位方家。北京｜汉字对民族古文字的创制与书写的影响。
4、时间：3月24日，周五，16：00-18：00。地点：海淀区中关村大街59号中国人民大学立德楼603。
5、主讲人：孙伯君，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、中国社会科学院大学教授，作为中国文字的有机组成部分，民族古文字不仅丰富了文字的定义，其中很多“汉字系”文字采用汉字字形和笔画，创造性地借用“六书”造字法造字，也丰富了汉字文字学理论。同时，民族古文字在行款、雕版与活字印刷等方面均受到汉字书写的广泛影响。少数民族建立的辽、夏、金塞北三朝创制了仿照汉字设计的全新文字，元朝创制的八思巴文也仿汉字采用方块形式，这些文字作为“官方文字”为汉族和少数民族共同使用，用来翻译了许多儒家经典教化百姓，反映了汉字所承载的儒家文化与中原王朝的典章制度对少数民族的积极影响。
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1、北京｜现代性危机与《悉达多》的智慧。时间：3月24日，周五，18：30-20：30。地点：朝阳区朝阳北路101号朝阳大悦城5-42单向空间。嘉宾：顾彬，学者、诗人、翻译家，李雪涛，北京外国语大学教授，夏可君，中国人民大学文学院教授，董成龙，北京外国语大学历史学院副教授，
2、黑塞的《悉达多》，几乎与同时代的英语世界诗歌《荒原》、德语犹太化小说《城堡》、法国小说《追忆似水年华》一道，在伟大之年，确立了一个现代生命的伟大范例。3月24日，在单向空间·大悦城店，李雪涛教授将与德国著名汉学家顾彬，夏可君教授与董成龙副教授一起，与你一起探讨《悉达多：一首印度的诗》中所包涵的现代性危机、德意志文化在文学中的显著特点、自我救赎的文学叙事传统，黑塞与瑞士，在欧洲的特别地位，黑塞的时代，两次世界大战期间，以及从黑塞与托马斯·曼等人的交从过往中一瞥这部小说写作的历史文化背景。北京｜什么是“大一统”——《“天命”如何转移》研读会。
3、时间：3月25日，周六，14：00。地点：海淀区颐和园路5号北京大学静园二院208会议室。嘉宾：杨念群，中国人民大学清史研究所教授，唐晓峰，北京大学城市与环境学院教授，李零，北京大学中文系教授，王明珂，北京大学历史学系教授王朝更迭绵延千年，历代帝王如何树立政治权威，获得承接“天命”的资格。历两汉宋明儒家阐释，清朝如何改造前朝“正统观”，重申“一统”之为首义。
4、历史学家、中国人民大学杨念群教授历二十余年探索深耕，在最新专著《“天命”如何转移：清朝“大一统”观的形成与实践》中采用贯通性视角，试图以新锐政治史方法，对上述问题做出独特的分析与解释。本次“文研读书”活动，邀请多学科的学者，围绕本书做进一步的延伸讨论，以期进一步探析和争鸣“大一统”对中国历史及政治文化的影响。北京｜去1918的北京城冒险——李唐长篇小说《上京》分享会。
5、时间：3月25日，周六，14：00-15：30。地点：朝阳区朝阳北路101号朝阳大悦城5-42单向空间。